姜维自刎殉国是三国末期蜀汉政权灭亡时的重要历史事件，标志着汉室复兴理想的终结。以下从背景、过程、历史评价及争议等方面展开分析：
一、历史背景
1. 蜀汉危局
263年，曹魏发动灭蜀之战，邓艾偷渡阴平直逼成都，后主刘禅投降。此时姜维正率军在剑阁抵御钟会主力，得知消息后被迫伪降钟会，试图利用魏军内讧复国。
2. 政治理想
姜维继承诸葛亮"兴复汉室"的遗志，北伐达11次。即便在蜀汉灭亡后，仍策划"伪降计"，反映出其"知其不可为而为之"的执着。
二、事件经过
1. 钟会之乱的参与
264年，姜维怂恿钟会囚禁魏将，密谋诛杀效忠司马氏的将领，并写信给刘禅称"愿陛下忍数日之辱"。但因计划泄密，钟会、姜维及众多蜀汉旧臣被乱兵所杀。
2. 壮烈殉国
据《华阳国志》载，姜维在乱军中"慷慨杀五六人"，见事不可为后自刎，时年62岁。其遗言"吾计不成，乃天命也"透露悲剧色彩。
三、历史评价与争议
1. 忠臣典范
《三国志》作者陈寿虽批评姜维"玩众黩旅"，但后世文天祥、顾炎武等皆赞其忠义。明代更称："姜伯约粗豪男子，三分社稷，一身担当。"
2. 战略争议
部分史家认为频繁北伐耗尽蜀汉国力。但近代学者缪钺指出，姜维后期采取"敛兵聚谷"战术收缩防线，实为弱势政权的主动防御策略。
3. 身后影响
魏军剖姜维腹发现其胆"如斗大"，衍生"大胆姜伯约"典故。成都武侯祠中，姜维是唯一陪祀的晚期蜀汉将领，体现后世对其评价的提升。
四、延伸史实
1. 家族结局
姜维死后，留在冀城的家族早年被魏将郭淮所灭，反映出三国时代将领家族的连带悲剧。
2. 文化印记
元代《三国志平话》将姜维塑造为"麒麟降世"，清代毛宗岗评点《三国》时，将其与诸葛亮并称为"前后两出师表，照耀千古"。
姜维的结局不仅是个体悲剧，更象征理想主义在现实政治中的困境。其复杂的历史形象，至今仍引发关于忠诚、权变与历史评价的深刻讨论。
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