其次是大禹。根据现有的文献，大禹是夏族的首领，鲧的儿子，夏启的父亲，夏朝的奠基人。虽然有学者认为大禹与夏朝没有直接关系，但从他与夏族的深厚联系来看，大禹显然是夏族的核心人物。
第三是皋陶。大禹继位后，曾推荐皋陶负责国家政务，并计划将来将权力禅让给他。可惜，皋陶早逝，未能接手大禹的位子。关于皋陶的出身，有学者认为他来自东夷，甚至与秦国的嬴姓有关。也有一说他是山西临汾地区的人，且与尧的都城有关。
最后是伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，在皋陶去世后，成为大禹推举的继承人之一。史记中提到，“益之佐禹日浅，天下未洽”，暗示伯益的辅佐工作并没有得到完全认可。但从史实来看，伯益的帮助对大禹治水起到了重要作用。也有学者认为，伯益和皋陶一样，都是东夷部落的人，且与秦国、赵国的祖先有渊源。
从这四个人的身份来看，可以看出舜禹时代，至少有三股强大势力在博弈：夏族、商族（包括舜部落）和东夷部落。作为华夏联盟的盟主，帝舜的选择不仅仅是依靠德行，背后更有诸多实力和利益的考量。那么，最终的结果是，大禹继承了帝舜的位子。但这背后的政治博弈和利益交换，远比表面上看起来的“德行得天下”要复杂得多。
史书中的一些记载揭示了许多令人不解的细节。例如，帝舜为何要杀掉大禹的父亲鲧，而又将治水的重任交给他的儿子大禹？而在大禹治水的过程中，为什么他三次路过家门却不敢进去？传统解读认为，这反映了大禹的高风亮节，但仔细分析其中的背景，实际上帝舜杀了鲧，可能是为了压制夏族的势力。在大禹继位之前，帝舜已经对夏族进行了打压，而大禹不敢轻易返回家门，恐怕是在顾虑到帝舜可能对他进行打压。
除了这些权力斗争，还有一个关键问题，那就是大禹为何最终将位禅让给了伯益，而不是皋陶或夏族的其他人？伯益继位之后，夏启为何与他争夺帝位？夏启去世不久，后羿为何会成功发动政变？这些问题的背后，或许正是夏族、东夷和舜部三方势力之间的微妙博弈。
如果按传统的“德行得天下”的说法来解释，伯益在大禹的支持下理应继承帝位，但为什么还会有夏启的反叛？这其中的核心矛盾似乎不仅仅是“德行”的问题，更多的是权力和血脉的较量。诸侯之所以最后支持大禹的儿子夏启，或许正是因为夏族的血脉在当时具有更强的号召力，而非单纯的德行。
此外，史记中的一些勉强解释也暴露了问题的根源。比如，夏启即位后，东夷部落的后羿和寒浞发动政变，最终成功推翻了夏族的统治。这一政变背后，很可能与伯益的失位以及夏启夺取帝位的过程密切相关。东夷部落的反抗，或许是对夏启强行夺取伯益权位的一种报复。
关于大禹上台的原因，除了传统的儒家“德行说”外，还有一些更加复杂的历史记载。例如，《竹书纪年》和《韩非子》中的记载，更加贴近现实的政治斗争逻辑，揭示了古代权力斗争的黑暗面。帝舜、大禹、伯益等人的行为，并非单纯的道德选择，而是受到各自部落利益和力量博弈的深刻影响。在这场博弈中，实力才是决定一切的关键因素。
通过这些不同的史实和分析，可以看出，大禹的继位并非单纯因为德行，而是多方力量交织、利益交换和权力斗争的结果。正如《笑傲江湖》中的经典台词所言：“公道不在人心，是非在乎实力。”返回搜狐，查看更多